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表独立兮山之上，云容容兮而在下。杳冥冥兮羌昼晦，东风飘兮神灵雨。
雷填填兮雨冥冥，猨啾啾兮狖夜鸣。风飒飒兮木萧萧，思公子兮徒离忧。
一曲《九歌.山鬼》那最为生动鲜艳，原始神话才能出现的无羁而多义的浪漫想象与最为炽热深沉的个人人格与情操，融入十五国风曲调，清新凄艳，幽渺情深，而出以促节繁音，裹挟着远古的光芒，在一片雷鸣与猿啼声中，被屈子的嘴巴吹一口气，将神与人的边界推向后人的眼睛。
除去虚字“兮”，实为七言句，与竹枝词同。竹枝词最初诗体为七言两句十四字，句句押韵，歌则每句破四字和以“竹枝”，破三字和以“女儿”：
芙蓉并蒂（竹枝）一心连（女儿）
花侵隔子（竹枝）眼应穿（女儿）
山头桃花（竹枝）谷底杏（女儿）
两花窈窕（竹枝）遥相映（女儿）（黄甫松《巴渝词》）
后渐渐展作一二四句押韵：
门前流水（竹枝）白频花（女儿）
岸上无人（竹枝）小艇斜（女儿）
商女经过（竹枝）江欲暮（女儿）
散抛残食（竹枝）饲神鸦（女儿）
一座塔，只有足够遥远，才能听见高山的无言；一条江，在不断地下放中，积攒出那辽阔，以致苍茫的热爱与孤独。一首歌，千万人手在舞动，足在跳跃，仰面朝天招引、娱悦和指挥鬼神，唱出对年轻的愧疚，对力的怜悯，对美的同情，对善与真的绝望。猛然间，楚汉那些耀眼的光，已然音容不辨，那歌声和盘托出人世的欢喜和惊悚，却还是将两位青年吞下，奔流与起伏落向他们身体深处的倒影。
水滨击鼓何喧阗，相将扣水求屈原。屈原已死今千载，满船哀唱似当年。
富贵荣华岂足多，至今唯有冢嵯峨。故国凄凉人世改，楚乡千古为悲歌。
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