第22章 刘敬宣迁陶潜隐 毅死休平荆州定（甲）

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第二十二章 刘敬宣迁陶潜隐 毅死休平荆州定（甲）

一

陈达及刘敬宣伐蜀凯旋，陈加督京西宣城、庐江、历阳三郡。刘则以督运之功，且其父子在北府兵中有故谊，得迁为南徐州刺史，带北中郎将。

刘敬宣既迁南徐州，江州刺史便出缺。江州处都城上游，其治所浔阳，复处赣水与彭蠡泽入江之口，极具地利形胜之便，当以可信赖者为刺史，刘裕乃可放心。

王弘出身琅琊王氏，为东晋开国丞相王导曾孙；祖父洽，仕至中领军；父珣，为桓温“短主簿”，一时名士，袭爵东亭侯。然琅琊王氏自献之、珉相继为中书令之后，便无高官显职，故较之新兴的陈郡谢氏，可谓大衰，亦不如太原王氏显赫。太原王氏因王蒙孙女为孝武帝皇后，一门大显，皇后族叔忱、兄恭，一为荆州刺史，一为青兖二州都督镇京口，占据上下游强藩，皆权倾一方，且皆有名士之目。

忱为王坦之长子。坦之次子国宝，无德无才，人品极劣，王献之嫉之如仇，然以谄事相王司马道子故，为侍中、丹阳尹、尚书令，于晋帝司马曜与相王道子之间，依违两可，左右逢源，操弄权柄，势倾朝野！其舅范宁，亦深不齿国宝所为，乃进谏司马曜黜国宝。国宝恐，乃以财物收买太子司马德宗之母陈淑仪，陈为其解说，道国宝在朝，实可以抑相王。司马曜闻，竟以国宝为忠，仍以之为尚书令，范宁乃自请出为豫章太守。国宝于主相之间弄权，终于在司马曜死后激起王恭以清君侧名义讨伐。司马道子弃车保帅，遂于恭率师至京郊之际，杀国宝。

此前王忱已死于荆州刺史任上，司马曜以文学侍从之臣殷仲堪继任。殷虽名士，然无武略，可谓用非其人，幸亦有自知之明，遂倚重荆州大将南郡相杨佺期，与弃官居封地之南郡公桓玄相抗。玄以其父晚年有谋朝篡位举动，选官受压抑，至二十三岁，方出仕为太子洗马。时一般士族子弟，大抵十七便为秘书郎、着作佐郎一类清流之官，或为尚书郎，皆可平流进取，不一二年，便迁秘书丞、着作郎、尚书左右丞，再在职数年，执政尚书令仆阙，便晋升为高官显职矣！玄却于太子洗马任上淹留至近三十，方出为吴兴太守。吴兴处太湖之滨，玄到任之后，大不忿曰：“父为九州伯，儿为五湖长！”遂弃官还乡，居于其封地南郡城亦为荆州城之江陵。桓家在江陵势力极大，王忱为刺史时，玄尚不敢跋扈，至殷继任，玄乃大跋扈，荆州只知有桓南郡，不知有殷荆州！

孝武帝司马曜死后，嗣主司马德宗不慧，太傅司马道子专权，尚书令王国宝弄权，朝政益乱。道子忌孝武帝皇后兄王恭为北府都督，而殷仲堪亦帝党，乃使嗣主下诏，召殷还朝为仆射，遣谯王司马休之率军西上，欲迫殷让出荆刺之位。殷忠心孝武帝，不愿为休之所代，乃一面联合桓玄抗拒之，一面响应下游京口王恭勤王之议。休之遂未能入荆州，留南豫州治所历阳为太守。雍州刺史郗恢党于道子，将攻江陵，殷乃以杨佺期为将，率荆州兵一部攻克襄阳，遂以杨为雍州刺史。

王恭二度勤王出兵之际，殷、杨偕桓玄亦出兵东下，至浔阳，闻恭因刘牢之反叛遇杀，乃顿兵不进。道子乃许桓为江州刺史，许杨为雍州刺史，却迁殷为广州刺史，以分化瓦解三人之同盟。桓、杨皆欲奉诏，殷自不肯，乃率军先归江陵。桓乃于浔阳作江州刺史，终攻灭杨佺期，逐走殷仲堪，荆襄皆为所夺。

坦之另一子愉，娶桓温女令媛，亦有名士之目，司马道子执政时，为抗荆州刺史殷仲堪，用其为江州刺史。殷联合桓玄起兵讨伐道子父子，攻浔阳而下之，乃以愉乃其姊夫，迫之以为盟主。刘裕举义反桓，玄西遁江陵，义军攻浔阳，以愉附逆，且为盟主，乃擒愉而杀之。其时愉子绥在都，以为浔阳必不能守，而攻守移时，绥久不得父讯，以为恐已死，乃服丧。其时浔阳未下，后有信至，道愉已遇杀，绥乃为父发丧。时人以为绥能践行孝道，谓为试守孝子。愉以附逆遇杀，绥仍于都中为之发丧，可谓目无义军，刘裕正欲打击士族高门，乃命灭愉三族。于是不但绥兄弟与诸子侄皆死难，太原王氏自愉亡父坦之以下，愉之兄弟及诸子，皆灭族亡家，太原王氏遂衰。唯绥一弟随父在浔阳，有一与侍婢所生之子名慧龙，赖一僧人救护，逃匿得免，辗转至江北，遂入北魏。

时北魏开国之主拓跋珪已卒，在位者乃珪子拓跋嗣，而崔宏之子崔浩为中书令，颇受魏主信赖。闻慧龙自称太原王愉之孙，自江南来，而人不知其真假，遂淹留魏都平城市井，不得预于名流之会，浩曰：“太原王氏世号齇王，其鼻大。此人真伪，吾一见可知也！”乃亲见。一见慧龙，浩大喜曰：“此真贵种也！”遂以弟女妻慧龙，且进之魏主。拓跋嗣遂以王慧龙为镇南将军、徐州刺史，使镇滑台，以与东晋本流民帅，镇彭城为徐州刺史之刘该相抗。

刘裕灭太原王愉三族之后，士族高门震惧。其时琅琊王氏已衰，陈郡谢氏自谢安、谢石、谢玄卒后，安子琰死于孙恩之乱，故谢氏亦大不如前，安孙混虽在朝为清流领袖，官至尚书仆射，却无能抗裕。后混以欲为刘毅于都中作援倒裕，毅被袭杀之后，混亦牵连遇杀，陈郡谢氏一门顿衰。晋廷以安另一孙嗣爵为庐陵郡公，然无职无权，优游文士而已！自此而后，谢氏大衰，有爵无职，除安孙仍为郡公，便只石孙某与玄孙灵运，仍嗣爵为望蔡县公、康乐县公而已。

琅琊王氏族人见诸士族高门皆衰，且刘裕有霹雳手段，士族中人无论在朝如谢混，在外如荆州主簿高平郗僧施，皆因当道遇杀，乃潜心着意附从刘裕，以期借裕之力复兴家族。裕初举义反桓，率军至京东竹林寺，王弘便出都相投。刘裕正忧不得士族之力，见琅琊王氏人来投，自然大喜，即以弘为主簿。竹林战后，陈郡谢晦来投，裕以晦为参军。

王弘之兄嵚，字伯舆，自少有疏狂之目，人皆以为似其伯祖父王仲豫即王恬。王恭率北府兵二度声言清君侧，自京口向建康进军之际，嵚为吴兴太守，闻恭起兵，亦以讨伐执政为名起兵。

嵚有怪癖，宠女不爱子，诸子皆同奴仆，女儿视若珍宝。嵚慕王恭为人，恭有名言，曰：“名士不难，但得常无事，痛饮酒，熟读《离骚》，便为名士！”嵚便亦于吴兴任上，优游不事事，常痛饮使气，醉便登山啸咏，大有名士之风。嵚曾大醉，登句容茅山，啸咏良久，乃流涕曰：“琅琊王伯舆，终当为情死！”一时传为美谈。至王恭起事勤王，嵚便亦举兵。

嵚之吴兴兵与众不同，乃以其诸女为将，而以家中婢女为参军、主簿，以女子率郡兵为军。郡中大族乌程丘氏、武康沈氏、长城陈氏闻之大笑，乃于郡兵出城之后，反叛太守，闭门而守。王恭不久败死于北府大将刘牢之反叛，王嵚亦败，率军还吴兴，不得入城，乃与诸女相拥而哭，遂皆自尽。

嵚诸子皆死于乱中，唯一子华，虽人材出众，亦好学，然与诸兄弟一般，自幼不为其父所喜。至其父以慕王恭为人，响应起兵勤王，而终沦为反贼，华虽以王丞相之后免死，却也无望仕途了！桓玄篡晋建楚，华虽以门荫得出仕为尚书郎，却以玄看重其二姊夫王愉、殷仲文之族，即太原王氏与陈郡殷氏，故琅琊王氏仍不显。

刘裕举义反楚，本已绝望于仕途的王华，立刻燃起希望，尤其在王弘赴竹林寺投裕得重用之后，华与弘弟昙首，更是蠢蠢欲动。刘裕于竹林寺大胜楚军，楚名将吴甫之败死，桓玄自建康出奔，义军将入都，华与昙首便出城迎义师，遂亦入裕幕府为吏。

至此时刘裕主晋政十年，北伐灭南燕，南归灭卢循、徐道覆，威震夷夏，复遣朱龄石灭谯蜀，乃完成反楚复晋以来统一东晋境内之大业，官拜太尉，都督中外诸军。琅琊王氏之弘、华、昙首兄弟三人，亦随裕升迁，皆至高位。刘敬宣以运粮助朱龄石、陈达灭谯蜀之功，迁南徐州刺史，江州刺史出缺，刘裕恐他人不可信赖，便想到了王弘。

于是王弘出京，西上浔阳为江州刺史，刘敬宣东下京口为南徐州刺史。敬宣临行，力邀陶渊明同赴京口，仍为其僚佐。渊明以为刘裕已执晋政有年，日后必不为纯臣，只怕将与桓玄一般，终为篡臣。此担忧渊明自不敢与敬宣明言，只称不愿远离故乡浔阳，遂请辞。敬宣百般挽留，渊明终不肯，遂执手洒泪而别。

自此而后，渊明不复出仕，赋《归去来兮辞》，又作《归园田居》诗，以表欣然归隐之意，仍隐居庐山北麓栗里原上。渊明字元亮，自昔始隐居，便改名为潜，以本名渊明为字。时人不知，乃以为其名潜，字渊明，故皆称其为陶渊明先生。至此渊明书信交往，皆以陶潜书名自称，潜者隐也，以表其志。复仍与已至高龄之庐山东林寺慧远法师游。慧远与高僧、名士于庐山结莲社，陶潜与名士彭城刘遗民、汝南周涣之、沛国刘瓛、豫章雷次宗等，皆入社谈佛理，潜乃作论形、影、神三者关系之诗以传世，影响及于士庶僧俗。