第317章 这种魄力和悟性令人震撼

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倘若如此，张丹青踏上的这条成道路究竟是否顺畅，那些早已成圣的存在是否会助力于他，抑或是将自己视为阻碍，这一切皆是他无法预知的。

当然，当修为达到这般高度，便不应再局限于善恶、恩怨之类的小节。

太过拘泥于此，实属幼稚。

若有阻力出现，那便是张丹青成道路上的障碍，跨过之后，便是功成名就之时；若真有障碍，所获功德亦会更为丰厚。

这才是修至这般境界的核心所在，而非单纯的仇恨、善恶或恩怨。

达到这一层次后，修行途中需看破所有劫难。

所谓劫数，并非全是坏事，反而是成就自我的契机。

劫数的大小，决定了证道混元后的法力高低。

成道之路，绝非众人所熟知的雷劫成道，这毫无意义。

要知道，六圣各有使命。

女娲造人补完人道，以此大功得圣位；三清成道，一为教化众生，二为盘古开天遗愿，这些都是成道的重要因缘。

接引与准提成道，则是为了补偿西方以及教化众生。

他们都有各自的成道因果及对洪荒天地的贡献。

而如今的洪荒，补全并提升洪荒世界，才是张丹青当前能找到的成道之途。

除此之外，几乎没有其他路径能让张丹青达成目的。

切莫妄言修为登顶后只需抵抗雷劫即可成道，这简直是无稽之谈。

你以为成道就像化形天劫或渡劫飞升那样简单？

成道混元或者圣人之位，岂能仅靠对抗雷劫？这太荒谬，也毫无意义。

成道有三法：首先需积累巨大功德，获得天道认可，这是成为圣人的关键；其次需斩却三尸，领悟自身大道，这是混元之道；最后是以绝对之力挣脱天道束缚，即以力证道，但以力证道并非要抗拒天罚。

而是因为自身大道已超越天道承载极限，自然而成道。

例如，像盘古那样在混沌中开辟出一个如洪荒般的世界，便算作以力证道成功。

实际上，开辟一个大千世界虽有可能，但要开辟能孕育天道威严的大世界，简直就是天方夜谭。

张丹青并不打算借助补全西方后的功德成道，尽管这确实有大功德，但这并不是真正的成道。

这就等同于仅凭大功德而成圣，与真正的成道相差甚远。

张丹青的道依然是他独创的丹青之道，旨在登临混元。

他计划在完善西方之后，通过补全天道经络图来实现这一目标，但修补西方是他必须完成的第一步。

这一步虽看似基础，却至关重要。

在获得荒祭之道的核心后，张丹青有所顿悟。

荒祭之道的境界，堪比洪荒中的混元之境。

他领悟到，所谓荒祭之道，即是要舍弃一切，最终才能抵达荒祭之道的巅峰。

这种魄力和悟性令人震撼。

然而，此法在洪荒从未有人实践成功，甚至未曾有人尝试。

但在万界的完美世界，它却被证明可行。

张丹青经过深思熟虑，认定这条路没有问题。

洪荒目前公认的登临混元之法是斩三尸，但除了鸿钧外，无人成功。

即便如帝俊、太一这样的存在，至今仍未达成。

由此可见，此法的成功率极低。

而在完美世界，荒祭之道的成功率远高于斩三尸，尽管两界差异巨大，但从提升生命层次的角度看，本质并无二致。

无论采取何种方式，当生命层次达到顶点时，都会遇到相同的瓶颈，完美世界称之为荒祭之上，洪荒则称为混元。

当修行者到达荒祭之巅或准圣之顶时，所有的体系与修炼法门均已失去意义，唯有跨越这一门槛最为关键。

张丹青明白，天道并不愿任何人成就混元。

鸿钧开辟的道路，天道会增设更多阻碍。

例如在完美世界，花粉女帝若走通花粉体系，诡异始祖便会污染该体系；荒若走通秘境体系，同样会被污染。

张丹青能够达到今日地位，得益于他斩去了三尸，而这离不开无尽的气运与功德。

然而，从割裂三尸迈向三尸归一的道路，张丹青觉得，远比飞升天仙后到达斩三尸那条路艰难得多。

其间横亘着难以逾越的鸿沟。

表面看来，斩三尸与三尸合一几乎触及混元之境，实则二者间的距离，远超从天仙到准圣巅峰的距离。

若将天仙至准圣顶峰视为百里路程，那么从接近混元到真正达到混元，至少是万里之遥。

未达接近混元的状态，便无法体会这其间差距之巨大；而一旦错过这个契机，便再无其他途径可循。

因此，以张丹青当前修为来看，所谓割裂三尸不过是虚妄之名，却迷惑了无数生灵。

同样，通往祭道更上层楼的道路亦是如此漫长，但存在一条捷径，那就是祭礼。

祭道之上，必须先完善自身之道，而后方能进行祭礼。