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对于这些东南亚苏丹的到访,朱由校非常重视,特别是苏禄苏丹国苏丹巴都葛·木宁。

永乐十五年(1417年)苏禄苏丹国东王、西王、峒王及其众多眷属共计三百四十余人曾访问北京。在回去的路上,东王死在了德州。随后,永乐帝在德州给东王选择了一块墓地。并在墓址上以明代亲王陵墓的规格修建了宏伟的陵园。最后永乐帝又诏令东王长子都马含继承王位,如今来访的这位苏丹木宁便是都马含的后裔。

在万历年间,东王墓西南又建起了一座清真寺,由安、温两姓各选掌教一人负责宗教事务。而这两姓便是苏禄国当年遗留在明朝东王次子、三子等人的后裔。

朱由校始终秉持着宗教信仰自由的观点,对于回回人(伊斯兰教)、白人(基督教)、满人(萨满教)、藏人(黄教)佛教、道教向来都是宽宏大量。当然,妄想颠覆大明政权的基督教耶稣会除外。

只要遵守大明的律法,清真寺、教堂等宗教场所在各地都有新建。毕竟在明朝还是存在了众多的回人,以及欧罗巴工匠,出于对他们信仰的尊重,明廷在宗教方面向来持有宽松的政策。

而此次木宁的来访,一来是进贡了当地的特产金镂表文、珍珠、宝石、玳瑁诸物。同时还有一份诚意满满的《苏禄国王乞隶版图表》及苏禄国土壤。请求加入明朝大家庭。

原本历史上,在1638年,西班牙将会入侵苏禄国。而随着明军在天启七年收复了菲律宾,变相的避免了苏禄苏丹国遭到西班牙人的侵略。

加上明朝以一国之力全歼了欧罗巴三强在东南亚的海上力量,彻底打醒了苏禄国的大臣,他们翻出了宫廷秘史,找到了这一段历史,这才有了举国来投的壮举。

朱由校对于真心来投靠自己的国家,自然是欣喜万分的。加上又有着二百年前的那一段前缘,经过文武一番讨论之后,欣然接受了木宁的请求。

最终,苏禄苏丹国并入大明菲律宾省,而苏丹木宁放弃了在苏禄的世俗统治权,仅保留宗教领袖地位。为了表彰其深明大义,举国来投,明廷正式册封木宁为苏禄郡王,封地为苏禄群岛和乐城,并赐与国姓朱,永镇苏禄群岛。

相比起朱木宁,其他几位苏丹来明仅仅只是想要来明朝贡。对此,朱由校以及明廷并没有奢望他们都学朱木宁那般有眼光。在与其敲定了贸易协议,护送礼物之后也就打发了事了。

而对文莱帝国皇帝阿都贾里鲁阿巴来说,此次来访他的目的是想要借助明国人的力量帮他收复失地。他的帝国如今从原本控制整个加里曼丹岛,到如今的只有三分之二领地,他们愈发抵挡不住荷兰人的侵略。

即便是明国人阴差阳错的帮助他们打败了荷兰人的海上力量,对于岛内的荷兰国雇佣军,他们同样是有心无力。

因此,朱由校只能是呵呵了。

文莱皇帝来访前,朱由校也是翻阅了历史典籍。他知道1408年,文莱国王麻那惹加那乃,亲自前往中国拜见明成祖朱棣,受到明廷的热情款待。不幸的是,文莱国王身染重病逝世于南京,明成祖为其修建王陵,并保存至今。

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